Perbedaan antara Azerbaijan dan Armenia dalam agama

Kaukasus adalah salah satu dari sedikit wilayah di dunia di mana sejumlah besar kelompok etnis yang beragam terkonsentrasi di wilayah yang relatif kecil. Tidak berpengalaman dalam realitas lokal, kadang-kadang sulit bagi seseorang untuk memahami keragaman budaya, bahasa, atau agama setempat. Mari kita coba memahami masalah dengan menggunakan contoh dari dua orang Kaukasia terbesar. Jadi, apa perbedaan antara orang Azerbaijan dan orang Armenia? Perbedaan akan dipertimbangkan dalam beberapa aspek:

• linguistik;
• religius;
• historis;
• budaya.

Konten artikel

• Bahasa
• Perbandingan
• Perbedaan sejarah
• Budaya dan Diaspora
• Meja

Bahasa

Menurut klasifikasi linguistik modern, bahasa Armenia milik keluarga Indo-Eropa. Kerabat terdekat dari bahasa yang ada seharusnya adalah bahasa Yunani, dan bahasa yang mati - Frigia. Di antara bahasa-bahasa Indo-Eropa, bahasa Armenia termasuk dalam kelompok itu, satu-satunya perwakilan yang diakui, sementara banyak kelompok lain (Slavik, Jermanik, Celtic, Romansa) memberikan sejumlah besar "keturunan" dalam bentuk bahasa nasional yang dituturkan oleh sebagian besar populasi dunia. Ngomong-ngomong, dalam hal ini, bahasa Armenia memiliki banyak kesamaan dengan bahasa Yunani: yang terakhir juga merupakan satu-satunya perwakilan dari cabang Indo-Eropa yang terpisah, meskipun beberapa ahli bahasa menyoroti sejumlah dialek Yunani yang diucapkan oleh orang-orang Yunani dari diaspora..

Perbedaan antara orang Azerbaijan dan orang Armenia adalah bahwa bahasa mereka, milik cabang bahasa Turki Oguz, tidak ada hubungannya dengan orang Indo-Eropa. Menurut satu hipotesis, bahasa Indo-Eropa dan Altai (termasuk Turki) adalah "kerabat" pada tingkat taksonomi yang lebih tinggi, memasuki apa yang disebut keluarga makro Nostratic. Pemisahan bahasa pra-Indo-Eropa dan leluhur bahasa Altai mungkin terjadi 12 ribu tahun yang lalu. Secara alami, tidak ada bukti langsung tentang hal ini, hipotesis telah diajukan berdasarkan data glottochronology, yang mempelajari urutan dan kecepatan perubahan bahasa di bawah pengaruh waktu dan ketika berinteraksi dengan bahasa lain. Bahasa Azerbaijan sangat mirip dengan bahasa Turki sehingga banyak orang bahkan menganggapnya sebagai dialek yang terakhir.

Perbandingan

Parameter kedua juga memiliki perbedaan mendasar: orang Armenia adalah orang pertama di dunia yang mengadopsi agama Kristen sebagai agama negara. Itu terjadi pada tahun 301 Masehi. Yang kedua adalah Georgia - 324, dan di Kekaisaran Romawi formasi terakhir agama Kristen sebagai agama negara hanya terjadi pada akhir abad ke-4 di bawah pemerintahan Theodosius Agung. Selama lebih dari 18 abad, terlepas dari semua masalah sejarah, Armenia mengaku Kristen.

Azerbaijan mematuhi Islam Syiah. Dalam hal ini mereka berbeda dari saudara dekat Turki, yang mengaku Sunnisme. Perbedaannya dijelaskan oleh fakta bahwa wilayah Azerbaijan secara politik tergantung pada Iran untuk waktu yang lama, di mana variasi Islam Syiah berakar sejak lama. Tidak ada tanggal khusus untuk adopsi Islam oleh orang-orang Azerbaijan, karena mereka tidak memiliki status kesatuan yang lama untuk waktu yang lama, dan pembentukan kelompok etnis mereka, tidak seperti yang orang Armenia, melanjutkan semua Abad Pertengahan dan bahkan di Zaman Baru..

Perbedaan sejarah

Tanpa menggali nuansa historis mengenai orang-orang Azerbaijan dan Armenia, tetap perlu dicatat beberapa fitur. Penetrasi Armenia ke dalam wilayah di mana negara mereka berada mulai beberapa ribu tahun yang lalu. Tetapi tentang kapan tepatnya, ada beberapa hipotesis. Menurut salah seorang (berdasarkan tulisan Herodotus), orang Armenia adalah bagian dari kaum Frigia yang bermigrasi ke timur sekitar 7-8 abad sebelum masehi. Menurut hipotesis lain, orang-orang Armenia hidup lebih lama di wilayah mereka, yang dicatat dalam sumber hieroglif Het. Betapa benarnya kedua asumsi tersebut menjadi bahan perdebatan ilmiah. Diketahui bahwa negara kuno Urartu, yang sebagian terletak di situs Armenia modern, dihuni oleh orang-orang non-Indo-Eropa, oleh karena itu, orang-orang Armenia bukanlah keturunan langsungnya..

Apa perbedaan antara orang Azerbaijan dan orang Armenia mengenai perkembangan wilayah yang mereka tempati hari ini? Orang-orang Azerbaijan bermigrasi ke Transkaukasia sudah di depan mata para sejarawan abad pertengahan. Turkisasi bekas Albania Kaukasia (negara abad pertengahan kuno dan awal) dimulai sekitar abad ke-11 Masehi. Beberapa gelombang pendatang baru (Turki Seljuk, yang bahasanya milik cabang bahasa Turki Oguz) secara fundamental mengubah peta etnografi wilayah tersebut, tempat orang-orang dari keluarga bahasa Kaukasia atau orang Iran sebelumnya tinggal. Lambat laun, perbedaan etnografis antara berbagai kelompok Oghuz-alien mereda, dan penduduk setempat berasimilasi dan menjadi bagian dari etnis muda Azerbaijan..

Budaya dan Diaspora

Sejarawan dan etnolog terkenal Lev Gumilyov menganggap orang-orang Armenia sebagai "pecahan" Kekaisaran Bizantium. Ini benar, karena orang-orang Armenia memberi Byzantium banyak wakil dari kelas yang berkuasa, termasuk militer, dan bahkan tujuh kaisar dan satu dinasti, secara tidak adil dipanggil oleh para sejarawan Makedonia. Dan kemudian, ketika benteng penaklukan Muslim menyapu Asia Kecil dan Kaukasus, orang-orang Armenia melestarikan budaya Kristen (sebagian besar Bizantium). Wilayah pemukiman kembali orang Armenia sebelumnya jauh lebih besar daripada wilayah Armenia modern. Gunung Ararat, yang merupakan simbol nasional, sekarang terletak di Turki, meskipun terlihat dari wilayah Armenia dengan mata telanjang..

Faktanya adalah bahwa setelah serangkaian perang Rusia-Turki, bagian dari tanah Armenia menjadi bagian dari Kekaisaran Rusia, yang melestarikan budaya Armenia dan Armenia sebagai sebuah masyarakat, dan di Kekaisaran Ottoman mereka mengalami banyak penganiayaan dan perusakan fisik (kasus terakhir adalah genosida tahun 1915, ketika sekitar satu juta orang Armenia meninggal). Akibatnya, orang-orang Armenia di Turki menetap di seluruh dunia, sehingga menimbulkan diaspora. Sisanya dihancurkan secara fisik, atau, setelah menerima Islam, diasimilasi oleh Turki, ada beberapa pengecualian. Dan sekarang lebih sedikit orang Armenia yang tinggal di Armenia daripada di luar negeri (masing-masing sekitar 3 juta dan 8-9 juta). Diaspora, orang-orang Armenia meninggalkan jejak nyata dalam budaya negara-negara pemukiman mereka. Ini adalah Sherilin Sargsyan, lebih dikenal sebagai penyanyi Cher, penyanyi Prancis Charles Aznavour (Shakhnur Aznavuryan), pelukis Rusia Ivan Aivazovsky (Hovhannes Ayvazyan) dan banyak lainnya..

Kebanyakan orang Azerbaijan juga tinggal di luar Azerbaijan (masing-masing 8 juta dan 24-27 juta orang). Tidak seperti orang-orang Armenia yang menetap di seluruh dunia, orang-orang Azerbaijan terkonsentrasi terutama di negara-negara Muslim terdekat. Di Iran saja, lebih dari dua kali lebih banyak orang Azerbaijan hidup daripada di Azerbaijan sendiri! Tetapi ini tidak terjadi sebagai hasil dari eksodus dari negara itu, tetapi karena pada abad ke-19 Rusia dan Iran membagi wilayah yang disengketakan secara sewenang-wenang, tidak melihat fakta bahwa sebagai akibatnya seluruh bangsa terputus. Orang-orang Azerbaijan juga meninggalkan tanda budaya yang nyata di luar negara mereka, dan yang terpenting, di Iran: penyair Muhammad Shahriyar, penyanyi Gugush, sejarawan dan ahli bahasa Ahmed Kesravi.

Untuk waktu yang lama dalam kontak satu sama lain, orang-orang Azerbaijan dan Armenia banyak bertengkar. Perbedaan bahasa, budaya, dan agama, dikalikan dengan kepadatan populasi Transcaucasus yang tinggi dan jumlah tanah bebas yang relatif kecil, sering menimbulkan bentrokan etnis. Konflik atas Nagorno-Karabakh (nama Azerbaijan), atau Artsakh (sama dalam bahasa Armenia), adalah konfirmasi lain untuk ini. Seperti yang jelas bagi siapa pun yang telah mempelajari sejarah, dalam hal ini, definisi "siapa yang memulai" konflik tidak ada artinya. Penting untuk menyepakati berdasarkan status quo - keadaan saat ini.

Meja