Perbedaan antara masjid dan kuil

Masalah agama mungkin salah satu yang paling kompleks dan kontroversial dalam sejarah kita. Dan meskipun esensi dari semua agama besar yang dikenal peradaban manusia turun, secara umum, ke satu tujuan - untuk berbuat baik dan menjadi seorang Manusia, atribut, ritual dan ritual yang menyertainya, secara lahiriah dapat berbeda secara signifikan. Sebagai contoh, bahkan tempat-tempat sholat (masjid, sinagoge, kuil), tempat para penganut agama yang berbeda berkumpul, sama sekali berbeda satu sama lain..

Kami tidak akan masuk ke masalah agama yang rumit. Tetapi untuk menjelaskan bagaimana masjid berbeda dari candi sepenuhnya dalam kekuatan kita. Pertanyaan ini sering muncul baik di Internet, maupun dalam komunikasi sehari-hari. Banyak orang menyadari bahwa ada beberapa perbedaan antara dua "rumah ibadah", tetapi mereka tidak tahu apa itu. Mari kita coba mengisi celah ini.

Konten artikel

• Kuil
• Latar belakang sejarah
• Arsitektur
• Ritus dan Perilaku
• Masjid
• Latar belakang sejarah
• Arsitektur
• Perilaku
• Layanan
• Perbandingan
• Persatuan yang saling bertentangan

Kuil

untuk isi ↑

Latar belakang sejarah

Kuil - Ini adalah nama umum untuk tempat-tempat sholat dalam agama Kristen. Orang-orang Kristen pertama tidak dapat membangun gedung-gedung terpisah untuk ketaatan bersama terhadap upacara keagamaan. Seperti kita ketahui, Kekristenan berasal dari zaman Kekaisaran Romawi kafir dan dianiaya secara brutal oleh otoritas lokal dan lebih tinggi. Karena itu, kebaktian diadakan secara diam-diam dan seringkali di tempat-tempat yang tidak cocok untuk ini. Sebagai contoh, fakta bahwa ritual Kristen dilakukan di katakombe secara luas dikenal - yang disebut penguburan bawah tanah di masa-masa yang jauh. Ngomong-ngomong, mereka tersebar tidak hanya di Kekaisaran Romawi yang tercerahkan, tetapi juga di Timur yang "barbar", di mana mereka juga tidak menyukai pengikut Kristus yang pertama, yang menganggap mereka sebagai ancaman bagi pemujaan lokal..

Hukum Romawi menganggap ruang bawah tanah penguburan tidak dapat diganggu gugat, dan oleh karena itu mereka jarang dikunjungi. Hanya berjalan-jalan di sekitar kuburan, seperti kebiasaan di zaman kita, dianggap sebagai tindakan yang sangat tidak etis di antara orang-orang Romawi. Karena itu, tempat terbaik untuk berkumpul secara ilegal para penganut agama baru itu tidak ditemukan.

Kekristenan mendapat pengakuan pada abad ke-4 Masehi. Tanggal resmi dapat disebut 313 SM. e., ketika Kaisar Konstantinus Agung memberikan lampu hijau untuk legalisasi agama muda. Setelah itu, tidak segera, tetapi agak cepat, pembangunan gereja-gereja Kristen resmi di seluruh Kekaisaran Romawi dimulai. Ini adalah sejarah singkat tentang munculnya kuil-kuil dan perkembangan standar perilaku di antara mereka di antara orang-orang Kristen.

Konten iklan ↑

Arsitektur

Kuil "sah" pertama memiliki bentuk segi empat memanjang, di mana elemen desain utamanya adalah kolom. Di masa depan, agama Kristen menyebar ke seluruh Eropa Barat, dibagi menjadi berbagai tren - sesuai dengan itu, berbagai gaya arsitektur pembangunan "Rumah Tuhan" dan beberapa perbedaan dalam pelaksanaan pelayanan keagamaan muncul..

Mengingat bahwa Rusia lebih merupakan negara Ortodoks, kami memutuskan untuk pertama-tama fokus pada deskripsi arsitektur gereja Ortodoks (gereja):

• Basis candi mungkin memiliki bentuk yang berbeda, tetapi harus sesuai dengan beberapa simbol Kristen. Misalnya, penampilan bintang berujung delapan melambangkan tanda bintang Betlehem.
• Susunan simetris di sepanjang poros tengah.
• Bagian tengah candi berbentuk kubik..
• Struktur candi terdiri dari tiga kamar yang terhubung - candi itu sendiri, narthex dan altar.
• Pastikan memiliki setidaknya satu kubah. Bahkan, bisa ada banyak kubah, dan jumlahnya sangat simbolis. Sebagai contoh, di Trinity Hill berdiri Gereja St. Nicholas sang Pekerja Ajaib, terbuat dari kayu dan dimahkotai dengan 33 kubah menurut jumlah tahun Kristus di bumi. Juga, kubah berbeda dalam bentuk (helm atau bola) dan warna - sekali lagi, semuanya sesuai ketat dengan simbol agama tertentu.
• Bagian atas kubah dimahkotai dengan salib - itu berbeda dalam bentuk antara Ortodoks dan Katolik, tetapi esensi dari simbol ini adalah sama - salib.
• Elemen wajib lainnya dari setiap kuil adalah menara lonceng. Tujuan utamanya adalah panggilan orang Kristen untuk berdoa. Juga digunakan dalam berbagai situasi darurat (kebakaran, bencana alam, epidemi, invasi musuh) atau selama liburan keagamaan. Ada di semua gereja Kristen, tanpa memandang iman..
• Fasad, interiornya dihiasi dengan lengkungan, relung. Bukaan jendela sempit.
• Altar di gereja terlihat ke timur, sebagai tanda bahwa Cahaya Ilahi datang dari sana. Anda dapat pergi ke altar dari tiga pintu masuk: melalui pintu iconostasis (utara dan selatan) dan melalui pintu masuk utama - yang disebut Royal Gates, terletak di seberang Tahta, bagian terpenting dari altar.
• Secara lahiriah, gereja-gereja Ortodoks terlihat elegan, tetapi tanpa embel-embel. Namun, interior gereja yang relatif miskin pun terkesan dengan penampilannya yang kaya, banyak penyepuhan dan perak, bahan-bahan mahal, serta lukisan dinding yang megah..

Kami berbicara tentang fitur-fitur utama arsitektur gereja-gereja Ortodoks. Tetapi, pada umumnya, sistem pengaturan semua gereja Kristen hampir sama, dengan pengecualian beberapa perbedaan yang tidak mendasar.

untuk isi ↑

Ritus dan Perilaku

Apa yang bisa dan tidak bisa dilakukan di bait suci? Norma perilaku apa yang telah dikembangkan selama hampir 17 abad dari keberadaan resmi gereja-gereja Kristen? Ada aturan umum yang sama untuk semua layanan ibadah - untuk orang Kristen dengan Muslim, dan untuk orang Yahudi dengan Brahmana: Anda tidak boleh minum, merokok, bersumpah, tidak menghormati orang lain, dan langsung ke tempat ibadah. Namun, kemudian perbedaan dimulai. Kami mendaftar beberapa norma dasar perilaku karakteristik rumah-rumah suci Kristen, serta urutan ibadah. Ingatlah bahwa kita berbicara terutama tentang gereja-gereja Ortodoks:

• Hanya laki-laki yang memiliki akses ke altar melalui pintu selatan atau utara. Hanya pendeta yang memiliki hak untuk pergi ke Gerbang Kerajaan dan hanya selama kebaktian.
• Ibadah ilahi (liturgi) dikirim 3 kali sehari: di malam hari, pagi dan sore hari. Dan dalam urutan itu. Hari Gereja berbeda dari hari duniawi. Ini dimulai pada pukul 18:00, jadi layanan pagi bukanlah awal dari hari yang baru.
• Rata-rata, liturgi berlangsung 1,5-2 jam, tetapi kadang-kadang butuh waktu yang jauh lebih lama - tergantung pada jumlah komuni, pengakuan, apakah hari libur akan tiba, dll..
• Mendekati sebuah gereja (kuil), Anda harus menyilangkan diri Anda di sana dan memberikan busur. Tidak perlu melakukannya dengan sungguh-sungguh dan untuk waktu yang lama.
• Sebelum memasuki kuil ada platform khusus - teras. Ini dirancang sedemikian sehingga orang percaya dapat berhenti sejenak dan menaungi dirinya dengan tanda Salib..
• Muncul tepat di awal layanan adalah rasa tidak enak, Anda harus datang dalam 10-15 menit. Selama waktu ini, Anda dapat menyalakan lilin, mengirim catatan, berdoa di depan ikon.
• Selama kebaktian, pria menempati sisi kanan candi, wanita menempati sisi kiri, urutan (line-up) tidak masalah.
• Saat mengirim layanan, biasanya berdiri (Orthodox) atau diizinkan duduk (Katolik, dan tidak di mana-mana).
• Ada beberapa persyaratan bagi penampilan orang-orang percaya yang berkumpul untuk beribadah. Pakaian harus ditutup. Celana pendek, kaus oblong, baju olahraga tidak secara resmi dilarang, tetapi dikutuk.
• Laki-laki di pintu masuk gereja harus melepas hiasan kepala mereka, perempuan, sebaliknya, memasuki kuil dengan kepala tertutup (ini adalah kasus untuk orang Kristen Ortodoks, perempuan diizinkan untuk tinggal di gereja dengan kepala mereka terbuka).

Ini adalah beberapa aturan perilaku dan pelayanan di gereja-gereja Kristen..

untuk isi ↑

Masjid

untuk isi ↑

Latar belakang sejarah

Munculnya Islam berasal dari tahun 610 iman kita, ketika nabi Muhammad dikunjungi oleh malaikat Jabrail dan mengungkapkan kepadanya lima ayat pertama dari Kitab Suci - Alquran. Masjid pertama di dunia Islam dibangun di Arab Saudi, dekat kota Madinah, pada 622 dan dikenal sebagai Masjid Nabi. Bahkan kemudian, gaya arsitektur diciptakan, yang menurutnya, dengan penyimpangan kecil, sebagian besar masjid berikutnya dibangun.

Kami akan segera mengklarifikasi bahwa "rumah ibadah" di antara umat Islam bukanlah tempat yang suci, yang ditujukan khusus untuk doa dan ibadah. Beberapa hari libur yang tidak berhubungan langsung dengan agama dapat diatasi di sini. Masuk masjid perwakilan Islam terkemuka sering berbicara, kompetisi diadakan untuk membaca Alquran terbaik. Pelancong yang lelah selalu dapat menemukan tempat berlindung di sini untuk relaksasi dan bermalam. Dalam nuansa seperti itu, perbedaan signifikan antara masjid dan kuil terwujud..

Arsitektur masjid, seperti yang telah kita tulis, pada awalnya diletakkan di Masjid Nabi, oleh karena itu dasar dan simbolisme untuk semua masjid adalah sama, kecuali untuk rincian tanpa prinsip. Meskipun, tentu saja, kelezatan arsitektur eksternal dapat sangat bervariasi. Mari kita langsung ke arsitektur ini.

untuk isi ↑

Arsitektur

Perbedaan eksternal masjid terutama terkait dengan perkembangan sejarah dunia Islam. Gaya paling awal dalam arsitektur masjid termasuk bangunan sholat pertama di Timur Arab, yang telah belajar banyak dari warna bangunan setempat. Ngomong-ngomong, para ilmuwan percaya bahwa penampilan beberapa elemen (kubah, kebulatan garis, lengkungan, dll.) Dari masjid pertama diilhami oleh budaya Bizantium..

Kontribusi signifikan terhadap penampilan tempat-tempat ibadah ini dibuat oleh Kekaisaran Ottoman. Secara khusus, kubah pusat (di atas aula doa) muncul persis di sana, selama periode penyebaran pengaruh Turki di seluruh Timur Tengah.

Secara umum, kita dapat mengatakan bahwa setiap era sejarah yang telah terjadi sejak masjid pertama kali muncul telah meninggalkan tanda yang nyata pada gaya bangunan-bangunan ini. Namun, elemen-elemen umum mudah dikenali dan hadir pada tingkat tertentu di sebagian besar masjid. Kami mendaftarkan mereka secara singkat:

• Bentuk-bentuk masjid beragam - mulai dari segi tiga, bujur sangkar hingga struktur multi-level dan bersudut banyak, mengingatkan kita pada beberapa jenis istana fantastis yang lapang. Namun, untuk sebagian besar, masjid memiliki garis bujur atau poligonal.
• Menara tipis dan menjulang - menara. Awalnya digunakan sebagai mercusuar (api dinyalakan di dalam) dan sebuah pos pengamatan untuk perlindungan, kemudian mereka menjadi sepenuhnya tunduk pada otoritas spiritual dan menjadi tempat dari mana muazin memanggil umat untuk berdoa..
• Jumlah menara bisa berapa saja. Umat ​​Islam tidak memiliki peraturan tentang ini. Misalnya, di salah satu tempat suci terpenting Islam di Masjid Al-Haram ada 9, dan di suatu tempat, mereka mungkin tidak ada sama sekali.
• Tanda simbolis dari bulan sabit terletak di menara dan kubah - akar asalnya berasal dari Kekaisaran Ottoman.
• Dinding yang mengelilingi seluruh masjid di sekeliling.
• Aula berkubah (aivan) memiliki tiga dinding dengan atap. Disebut juga relung dinding volumetrik.
• Di masjid yang khas ada ruang utama, harus menghadap Mekah, 3 aula tambahan dan 4 aivan.
• Ceruk sholat (mihrab), di mana arah ke Mekah ditunjukkan di dinding bagian dalam.
• Halaman adalah Sahn (Arab), di mana semua jenis bangunan berada, dan di pusatnya, ada sebuah air mancur kecil..
• Alquran melarang penggunaan gambar manusia dan hewan, sehingga dinding masjid ditutupi dengan skrip yang rumit - arabesques. Mereka mengagumi keindahan harmonis dan karya melelahkan dari seniman yang menciptakan mereka..
• Kehadiran kubah besar dan kecil. Kubah besar terletak di atas aula doa utama dan di atas aula perdagangan utama, kubah kecil menutupi ruang perdagangan kecil.
• Sangat penting melekat pada penampilan masjid. Semua jenis balkon, lengkungan, dan jendela dengan berbagai bentuk, jalur landai, kolom, dan kesenangan arsitektur lainnya hadir dalam jumlah besar di semua masjid yang kurang lebih signifikan di dunia. Namun, ini bukan hiasan yang tidak berarti, tetapi struktur bangunan keagamaan yang dipikirkan dengan matang - masing-masing, bahkan detail terkecil, membawa semantik simbolis atau muatan..
• Di aula di mana namaz dilakukan, tidak ada furnitur, semuanya terlihat, sehingga untuk berbicara, dalam gaya Spartan, meskipun berkat dekorasi interior, arabesques di dinding ruangan terlihat cukup elegan dan tidak miskin. Namun demikian, kesederhanaan ditekankan dan didahulukan.

Sekarang mari kita bicara tentang bagaimana berperilaku di masjid dan bagaimana mereka melayani di sana.

untuk isi ↑

Perilaku

Aturan perilaku umum di tempat-tempat doa Muslim mirip dengan yang ada di gereja-gereja Kristen:

• Anda harus berperilaku sopan dan tidak menantang;
• Anda tidak dapat membuat suara, skandal, berbicara dengan keras;
• pakaian harus ditutup;
• Jangan merokok, mabuk, atau di bawah pengaruh obat;
• harus dalam keadaan tenang dan damai.

Namun, ada perbedaan, dan cukup signifikan:

• Doa harus bersih. Ada dua jenis wudhu - penuh (gusul) dan kecil (taharat). Setiap masjid memiliki ruang khusus untuk taharat. Jika Anda perlu membuat gusul, Anda harus pergi ke pemandian atau mandi lengkap sebelum mengunjungi masjid.
• Melintasi ambang masjid hanya diperbolehkan dari kaki kanan. Anda harus mengucapkan kata-kata tertentu.
• Saat memasuki masjid, orang beriman harus menyapa: "As-salamu alaikum (alaihissalamu!)." Bahkan jika tidak ada seorang pun di dalamnya, salam adalah suatu keharusan - diyakini bahwa para malaikat selalu hadir di sini.
• Umat ​​Muslim melepas sepatu mereka sebelum salat, meninggalkannya di tempat khusus atau loker, lantai masjid dilapisi karpet.
• Sedekah disajikan dengan tangan kanan dan disertai dengan keinginan yang diucapkan untuk diri sendiri. Penerima sedekah juga melakukan ini dengan tangan kanannya, mengatakan dalam jiwanya: "Bismillahi Rahmani Rahim (dalam nama Allah Yang Maha Pemurah dan Penyayang)".
• Wanita tidak bisa datang ke masjid ketika mereka "haram" (hari-hari kritis).
• Seseorang yang hendak pergi ke masjid tidak boleh mengeluarkan bau yang kuat, seperti parfum yang tajam, bawang merah atau bawang putih. Anda hanya bisa datang ketika tidak ada bau. Demikian kata Nabi Muhammad.
• Anda tidak dapat pergi ke kuil-kuil Muslim untuk orang-orang dengan gangguan mental..
• Mereka meninggalkan masjid dengan kaki kiri mereka, mengatakan kalimat: "Allah, ampunilah dosa-dosaku".
• Aturan di atas harus diikuti oleh semua pengunjung ke kuil Muslim - terlepas dari agama dan tujuan kunjungan mereka.

untuk isi ↑

Layanan

Melayani di dunia Muslim juga sebagian besar tidak seperti ritus Kristen:

• Namaz (doa) dalam umat Islam dilakukan 5 kali sehari pada waktu yang ditentukan untuk ini. Doa berlangsung 5-10 menit, di mana gerakan asing yang tidak terkait dengan doa dilarang. Awal doa, atau lebih tepatnya undangan untuk itu, dilaporkan dari menara oleh menteri khusus - muazin. Doa wajib adalah shalat Jumat (shalat Juma), pada siang hari. Semua pria dewasa diharuskan hadir, untuk melewatkannya, Anda perlu alasan yang sangat bagus.
• Doa adalah pelafalan surah-surah tertentu (pasal) dari Alquran. Doa semacam itu dibaca dalam bahasa Arab.
• Pose selama sholat secara ketat didefinisikan dan diatur oleh raakat (unit struktural doa), ada enam dari mereka, dari berdiri tegak ke haluan bumi. Selain pembaruan spiritual, pose-pose ini memiliki manfaat kesehatan fisik. Untuk masing-masing dari 5 doa harian, ada sejumlah rakaat..
• Sebagai aturan, umat Islam membawa serta mereka untuk berdoa karpet bersih "sajjad", di mana mereka duduk sambil membaca garis-garis suci Alquran.
• Selama sholat, pria dan wanita berdiri secara terpisah dan dipagari satu sama lain, atau wanita berada di ruangan lain (di masjid-masjid besar). Selain itu, kunjungan seorang wanita ke masjid adalah opsional - dia dapat shalat di rumah atau di tempat mana pun yang cocok untuk ini..
• Sebelum berdoa, orang-orang percaya berbaris sejajar dengan imam (imam). Wajah semua harus diarahkan ke tempat pemujaan Muslim - Mekah, tempat jantung Islam, tempat perlindungan utama Kabah, berada. Di masjid, arah ini diberikan oleh mihrab (lihat di atas), di dekat mana minbar berada (di sebelah kanan) - tempat, tribun dari mana khotbah dilakukan.

untuk isi ↑

Perbandingan

Di atas, kami telah mengumpulkan materi yang cukup luas tentang kuil-kuil agama Islam dan Kristen. Secara alami, tidak perlu berbicara tentang analisis penuh masalah ini karena terbatasnya volume artikel dan luasnya topik yang dijelaskan. Kami secara singkat menyoroti fakta-fakta utama, dan bahkan itu jauh dari semua. Namun, bahkan sedikit pengetahuan ini akan cukup untuk tidak membuat kekacauan dan merasa percaya diri di gereja dan di masjid.

Untuk akhirnya menggabungkan apa yang telah kita baca, kita akan membuat tabel komparatif di mana kita akan mengatur informasi dalam rangkaian logis.

Meja
Kuil	Masjid
Janji temu
Tempat untuk sholat dan ritual lainnya yang berhubungan dengan iman	Tempat untuk sholat plus berfungsi sebagai pusat sosial
Arsitektur
Kuil ini terdiri dari setidaknya tiga bangunan yang terhubung: kuil, narthex, altar	Masjid khas memiliki lebih banyak ruang: aula utama, 3 aula tambahan, dan 4 aivan
Tanda teratas dari gereja atau kuil mana pun adalah salib	Di masjid juga ada tanda - bulan sabit
Orang-orang percaya melayani untuk memanggil doa dan mengumumkan acara-acara lain dengan dering bel. Liburan, penyakit, perang, bencana alam, peristiwa serius dan menyedihkan - lonceng gereja Kristen dapat menceritakan semua ini	Tidak ada lonceng di masjid. Ada menara. Dia tidak memiliki perangkat khusus untuk beralih ke orang percaya. Ini dilakukan oleh muazin, memanjat ke platform atasnya. Tujuan utamanya adalah untuk menginformasikan tentang permulaan doa yang akan segera terjadi. Saat ini, di banyak masjid di dunia, suara muazin direkam pada tape recorder dan suara ditransmisikan darinya melalui amplifier.
Altar di kuil terlihat sangat ke timur	Mihrab (analog dari altar) memiliki petunjuk ke Mekah, mis. Tidak ke sisi dunia
Dekorasi yang kaya di dalam kuil. Di banyak gereja, ruang-ruang gereja utama kaya dihiasi dengan ornamen emas dan perak.	Kesederhanaan, minimalis adalah tanda-tanda terpenting dari interior masjid
Banyak ikon dengan gambar Kristus, malaikat, rasul, dll. Ada gambar hewan mitos dan nyata	Tidak adanya gambar wajah atau tubuh manusia, serta hewan. Itu dilarang
Lukisan dinding dan langit-langit candi dengan pemandangan dari berbagai subyek alkitabiah	Hanya aksara Arab dan kaligrafi dengan kutipan dari Alquran
Semua kamar di kuil adalah standar (4 dinding dan langit-langit)	Burung betina berdinding tiga dengan atau tanpa atap adalah elemen penting dari sebuah masjid
Di beberapa kuil ada air mancur dekoratif yang dimaksudkan terutama untuk kecantikan atau untuk memuaskan dahaga dan membilas wajah	Teras dengan air mancur, kehadiran kamar-kamar khusus untuk mandi, di mana sebelum sholat Anda bisa mencuci sepenuhnya
Persyaratan untuk Orang Percaya
Wanita berdiri terpisah dari pria, tetapi tidak terpisah	Di sini, wanita dipisahkan dari pria oleh partisi (layar) atau bahkan di ruangan lain
Perempuan dan laki-laki datang ke pelayanan dengan pijakan yang sama - dalam hal ini, orang Kristen tidak memiliki perbedaan gender	Persyaratan untuk pria lebih ketat daripada untuk wanita. Jika memungkinkan, seorang pria harus menghadiri masjid (terutama untuk shalat Jumat). Untuk wanita, ada sejumlah batasan, misalnya, pada hari-hari kritis Anda tidak bisa datang ke masjid sama sekali
Orang percaya dapat makan bawang putih dan pergi ke kebaktian. Tentu saja, ini tidak sepenuhnya bersifat budaya, tetapi tidak dilarang. Parfum yang berbau tidak sedap juga tidak disukai, tetapi diizinkan sepenuhnya	Anda tidak dapat pergi ke doa dengan aroma yang kuat atau tidak menyenangkan. Dan omong-omong, ini adalah salah satu alasan sah mengapa Anda bahkan dapat melewatkan shalat Jumat wajib.
Masuk dan berdoa segera setelah kerja keras, hanya membasuh tangan Anda (dan itupun tidak selalu), tidak dianggap memalukan atau sesuatu yang mengerikan. Meskipun juga tidak mungkin untuk mengatakan bahwa ini disetujui	Pintu masuk ke masjid hanya diperbolehkan bersih. Jika tidak mungkin untuk mencuci di luar temboknya, maka di setiap kuil Muslim khas ada setidaknya air mancur di mana ritual yang diperlukan ini harus dilakukan
Gereja Kristen cukup loyal kepada orang-orang yang sakit jiwa ketika mereka mengunjungi bait suci	Dilarang bagi orang beriman dengan cacat intelektual untuk memasuki masjid
Gereja tidak memperhatikan: apakah ada sepatu pada Anda atau tidak. Yang utama adalah lebih atau kurang bersih	Muslim harus melepas sepatu mereka di masjid
Layanan imamat
Bel mengumumkan awal liturgi (layanan ilahi, imam, layanan)	Alih-alih bel, seorang Muslim diundang untuk berdoa dengan muazin dari puncak menara
Ibadah orang Kristen dilakukan 3 kali sehari, dan penghitungan dimulai pada pukul 18:00 dan biasanya berlangsung 1,5-2 jam. Waktu dapat meningkat secara signifikan ketika perayaan dirayakan	Doa (doa) untuk umat Islam dilakukan 5 kali sehari. Durasi doa adalah rata-rata 5-10 menit. Pengecualian adalah shalat Juma wajib untuk pria, yang berlangsung pada hari Jumat. Itu berlangsung sekitar 1 jam atau lebih sedikit
Selama ibadah, biasanya orang Kristen berdiri dan / atau duduk. Ada pose-pose lain untuk para penyembah, tetapi di sini banyak tergantung pada kuil milik cabang tertentu dari agama Kristen, serta pada jenis ibadah. Ada beberapa perbedaan dalam hal ini.	Di masjid, posisi jamaah diatur dengan ketat oleh doa dan semua posisi tubuh diterapkan. Aturan-aturan ini sama untuk semua Muslim. Ngomong-ngomong, duduk di bangku, seperti yang biasa terjadi di banyak gereja Kristen, sama sekali tidak
Ketika kebaktian sedang berlangsung, umat paroki ada di depan pastor. Wajah para penyembah menghadap ke timur	Orang-orang yang beriman berdoa, duduk di belakang imam, menghadap ke Mekah

untuk isi ↑

Persatuan yang saling bertentangan

Kami mempresentasikan fitur arsitektur utama dari "rumah ibadah" ini dan perbedaan di antara mereka (kadang-kadang global), dan juga mencoba memberikan deskripsi singkat tentang konten tidak berwujud mereka, jika boleh saya katakan demikian. Namun, seperti yang kami sebutkan di awal artikel, tidak masalah apa perbedaan antara masjid dan kuil - esensi spiritual mereka penting. Dan dia, pada akhirnya, adalah sama dan memanggil kita untuk menjadi cerah dan bersih, dan bahkan jika jalan ini panjang dan berduri - hal utama adalah untuk tidak mundur dan mematikan, dan kemudian kita pasti akan mencapai.