Tampaknya Islam adalah agama tunggal bagi umat Islam. Tetapi sejak dinasti Umayyah (sekitar pertengahan abad ketujuh), perbedaan dalam agama Islam mulai menampakkan diri berdasarkan kontradiksi politik, etnis dan agama..
Ini diungkapkan dalam munculnya berbagai arus di kalangan umat Islam. Kontradiksi utama adalah pandangan tentang metode transfer kekuasaan (dengan hak gender atau pemilihan), sikap terhadap bangsa-bangsa lain.
Masalah-masalah praktis, juga, secara bertahap mulai mengarah pada konflik - penyelesaian perselisihan hukum, aturan hidup sehari-hari, perayaan tanggal agama. Kelahiran perpecahan di antara umat Islam dapat dianggap sebagai tanggal kematian Nabi Muhammad (8 Juni 632 pada usia 63)
Pada Abad Pertengahan, ideologi mulai bercampur dengan ketidaksepakatan ini - sikap terhadap dogma-dogma Islam. Menurut sumber resmi, tentang 85-90% Muslim adalah Sunni. Lima belas sisanya dibagi antara Syiah dan banyak sekte Islam..
Sunni
Mayoritas pendukung Ahlu Sunnah Val Jamaat (Ahl Us-Sunnah) di antara populasi Muslim di planet ini. Mereka adalah penganut pembacaan Al-Qur'an "klasik".
Kaum Sunni percaya bahwa empat khalifah yang saleh adalah penerus langsung Muhammad. Mereka mengikuti Sunnah Nabi, mempraktikkan nilai-nilai Islam tanpa meninggalkan Tradisi Suci. Diyakini bahwa komunitas Muslimlah yang memiliki hak untuk mengambil kepemimpinan dalam menyelesaikan berbagai masalah.
Semua diakui sebagai Sunni empat madhhab, memiliki sedikit perbedaan dalam masalah teologis dan hukum.
Salafi
Siswa Mazhab Hanabalit. Berhubungan dengan salah satu cabang gerakan Islam - Sunni. Salafia - mengikuti para pendahulu. Salafi menganggap perjuangan untuk kemurnian Islam sebagai tugas mereka. Mereka menolak tawaran, dimulai dengan bacaan baru dan interpretasi Alquran, berakhir dengan "inovasi Barat" yang dibawa ke Islam.
Fitur umum
Perpecahan, yang dimulai pada pertengahan abad ketujuh, membagi dunia Muslim menjadi dua tren utama - Sunni dan Syiah. Pada saat yang sama, sekte muncul yang tidak diperhitungkan karena jumlahnya yang kecil..
Tetapi di kalangan Sunni, perbedaan kecil juga tumbuh, yang tercermin dalam munculnya beberapa daerah - mazhab (sekolah teologis dan hukum). Seiring waktu, hanya empat dari mereka yang menerima pengakuan:
- Malikite. Pendirinya adalah Malik ibn-Anas.
- Hanafi.
- Schafiite, didirikan oleh Muhammad ibn Idris al-Shawiyi, yang menggabungkan dua arah pertama.
- Hanbalite - sekolah keempat Islam Sunni ortodoks. Pendiri - Abu Abdullah ibn Muhammad al-Shibani.
Semua cabang dalam Sunni mengakui nilai-nilai Islam utama, prioritas Alquran, pembacaan yang benar dari Sunnah Nabi Muhammad, "legitimasi" satu sama lain.
Setiap Muslim memiliki hak untuk memilih salah satu sekolah, menjadi pengikutnya.
Salah satu masalah utama pemersatu adalah pengakuan terhadap empat khalifah yang saleh. Ini adalah:
- Abu Bakra al-Siddiq - ayah mertua dan teman Nabi, yang membelanya saat haji (ziarah). Satu dari tiga pria yang pertama kali memeluk Islam sebagai agama mereka. Dia menjadi khalifah lurus pertama, yang dipilih setelah kematian Muhammad. Sudah ada upaya untuk memecah - proposal dibuat untuk memilih dua khalifah secara terpisah untuk Ansar dan Muhajir (sisanya tidak dapat mengklaim kekuasaan karena kelemahan dan jumlah mereka yang kecil).
- Umar, khalifah kedua yang benar. Menurut beberapa sumber, Muhammad sendiri memberinya nama al-Farooq - "membedakan kebenaran dari kesalahan." Hingga 616, ia menganggap Islam sebagai murtad. Dia adalah penasihat khalifah pertama, setelah kematian Abu Bakar (Agustus 634) dia menerima jabatan itu.
- Usman, Khalifah, pada masa pemerintahan yang koleksi bagian-bagian Alquran dalam satu buku selesai.
- Ali bin Abu Thalib - yang keempat dari para khalifah yang saleh. Dia adalah saudara laki-laki Muhammad dan menantunya. Bagi kaum Shiah, hanya keturunannya - pewaris sah dan penerus Nabi.
Ali bin Abu Thalib
Selain itu, penganut gerakan Sunni mengakui tiga aliran kepercayaan ortodoks - Asharit, Maturid dan Asarit.
Apa perbedaannya?
Seperti kebanyakan Muslim, kaum Salafi menerima Sunni sebagai satu-satunya ajaran yang benar. Mereka tidak memiliki kontradiksi dalam masalah Islam. Salafi, seperti semua masyarakat Sunni, dengan tegas menolak terorisme dan tidak mengikuti jalur penyebaran aktif agama Islam di dunia. Penting bagi mereka untuk menjaga kemurnian iman Muslim di antara "orang-orang beriman sejati".
Ada perbedaan internal antara ketiga Akid, yang hari ini mewakili doktrin Sunni..
Masalahnya adalah Sunni tidak menerima fanatisme dalam bentuk apa pun. Cabang ini menganut jalur "moderat".
Prinsip yang sangat penting adalah tidak memaksa "konversi ke iman", koreksi yang tersandung, solusi dari masalah lain.
Kesabaran, perlawanan pasif, harapan dalam kemurahan Allah. Salah satu poin penting Sunni adalah pendekatan rasionalistik terhadap teologi (kalam).
Salafi adalah penganut mazhab Hanabalit dan asyd. Bagian terkecil dari Sunni.
Cabang paling ortodoks dari gerakan ini, tidak menerima penyimpangan dari Alquran, hanya sebagian setuju dengan Kalam.
Semua yang tidak menganggap Al Qur'an sebagai ucapan Tuhan yang langsung dan tidak diciptakan adalah non-Muslim (jahmites).
Menurut para Salafi, tidak ada satu orang pun yang memiliki kesempatan untuk menafsirkan Alquran. Hanya pembacaan langsung kitab-kitab suci yang diakui, tanpa sedikit pun upaya untuk memperjelas masalah-masalah yang tidak jelas, karena ini datang dari seseorang dan tidak mungkin benar. Hanya Allah yang tahu arti dari segalanya.
Salafi tidak membahas makna Sunnah, Alquran, dan kata-kata rekan Muhammad. Tujuan utama - perjuangan untuk restorasi Islam dalam bentuk aslinya, tanpa pengaruh faktor eksternal. Inovasi sekecil apa pun dalam bidang kehidupan mana pun secara pasti ditolak - dari iman hingga hal-hal sepele sehari-hari.Ziarah ke tempat-tempat suci dianggap menyembah orang mati, memohon kepada para nabi dan orang-orang benar dianggap sebagai penyangkalan terhadap satu Allah..
Setiap upaya untuk memecah masyarakat Islam dianggap skismatik. Larangan kategoris tentang perselisihan di antara umat Islam. Semua konflik yang muncul harus diselesaikan secara damai, hanya dengan bantuan Alquran dan Sunah Muhammad.
Kaum Salafi yakin bahwa semua yang bukan Muslim tidak mematuhi dogma mereka, paling tidak, "salah." Paling buruk, orang-orang kafir. Aturan untuk menyelesaikan perselisihan secara damai melalui "surat Al-Quran" tidak berlaku untuk mereka.
Pada zaman kita, Salafisme juga tidak seragam - itu dibagi menjadi "radikal", "moderat", "benar" dan "murtad".
Di bagian inilah perbedaan utama antara arus Sunni umum dan salafi terwujud. Karena gerakan radikal - Wahhabi, anggap diri mereka penganut salafi dan menganggap arahan mereka hanya religius.
Salafi "klasik" menyangkal Wahhabisme sebagai bagian integral dari ajaran mereka. Masalah ini masih kontroversial, baik di kalangan umat Islam dan di seluruh dunia..
