Perbedaan antara Baptis dan Ortodoks

Kekristenan yang telah berdiri lebih dari dua ribu tahun telah terpecah menjadi sejumlah besar denominasi, yang masing-masing menyebut dirinya "gereja." Tetapi dalam kaitannya dengan pesaing, nama yang berbeda berlaku. Sikap terhadap Baptis dalam Orthodoksi jelas: ini bukan gereja, tetapi salah satu sekte Protestan. Namun, jumlah orang percaya - lebih dari empat puluh juta - membuat orang ragu bahwa ini benar. Bagaimana orang Baptis berbeda dari orang Kristen Ortodoks, dan seberapa besar perbedaan ini menyebabkan sikap yang sama dengan mereka??

Konten artikel

• Dari mana datangnya kaum Baptis?
• Ciri-ciri teologis dan kultus Baptisan
• Baptisan di Rusia

Dari mana datangnya kaum Baptis?

Gerakan kuat Reformasi pada abad ke-16 meletakkan dasar bagi fenomena seperti Protestan. Katolik, yang hampir tidak memiliki kendali penuh atas pikiran orang Eropa, terpaksa memberi ruang. Hampir secara bersamaan, tren Protestan berikut muncul:

• Lutheranisme;
• Calvinisme
• Zwinglianisme;
• beberapa arus yang lebih kecil.

Baptis pertama muncul sesaat kemudian, pada awal abad ke-17. Pada 1609, sebuah komunitas Baptis didirikan di Inggris, yang mencakup orang-orang Puritan lokal (Calvinis Inggris), yang menerima dari kaum Mennonit (sebuah tren Protestan yang muncul pada tahun 1543) gagasan pembaptisan hanya oleh orang dewasa, bukan bayi, seperti di kalangan Lutheran, Calvinis, Katolik, dan Ortodoks. Untuk keyakinan bahwa gereja harus dipisahkan dari negara (suatu hal yang tidak dapat dibayangkan pada waktu itu) mereka dianiaya dan diemigrasi secara massal ke Dunia Baru. Amerika telah menjadi tanah perjanjian sejati bagi umat Baptis.

Toleransi beragama Amerika Serikat adalah tempat berkembang biaknya baptisan. Gagasan keadilan sosial menarik pengikut baru ke komunitas. Jumlah mereka secara bertahap meningkat, dan hari ini di Amerika Utara ada hampir 25 juta penganut agama ini. Menariknya, tempat kedua bukanlah Eropa, seperti yang diharapkan, tetapi Afrika - lebih dari 10 juta (mungkin, aktivitas misionaris aktif Amerika yang terpengaruh). Dan Asia dan Oseania menutup "tiga besar" - hampir 5,5 juta orang Baptis.

Ciri-ciri teologis dan kultus Baptisan

Baptisan, sebagai cabang dari pohon Kristen umum, mengakui prinsip-prinsip iman berikut:

• Konsepsi Kristus Yang Tak Bernoda;
• kesatuan Tuhan;
• kebangkitan tubuh Yesus Kristus;
• Tritunggal (Allah Bapa, Allah Putra, Allah Roh Kudus);
• kebutuhan akan keselamatan;
• rahmat ilahi;
• Kerajaan Tuhan.

Perbedaan antara Baptis dan Ortodoks (dan juga Katolik) adalah bahwa Katolik dan Ortodoks menggunakan apa yang disebut kredo Nicene Tsaregradsky, dan dalam Baptisan mereka menggunakan kredo Apostolik.

Dalam teologi, sudah lazim untuk menyebut formula dogmatis yang ketat, yang merupakan dasar dari kredo, simbol iman. Teks-teks dari kredo Nicene-Tsaregradsky dan Apostolik sangat bervariasi. Benar, bagi orang yang jauh dari agama, mereka akan tampak sama, walaupun ditulis dengan kata-kata yang berbeda.

Sebagai contoh, dalam kredo Nicene-Tsaregradsky: "Saya percaya pada satu Tuhan, Bapa Yang Mahakuasa, Pencipta langit dan bumi, semuanya terlihat dan tidak terlihat." Dan dalam kredo Apostolik: "Saya percaya pada Tuhan, Bapa Yang Mahakuasa, Pencipta langit dan bumi." Selanjutnya, perbedaannya kira-kira sama. Namun, mereka tampaknya tidak signifikan hanya bagi kaum awam, dan para imam, berdasarkan perbedaan, membangun konsep-konsep teologis tentang kebenaran hanya agama mereka.

Jauh lebih penting daripada nuansa teologis adalah perbedaan dalam ritus dan norma perilaku yang mengatur kehidupan sehari-hari. Berkat mereka, kontradiksi agama menjadi terlihat, seperti yang mereka katakan, dengan mata telanjang. Misalnya, seperti yang disebutkan di atas, umat Baptis percaya bahwa seseorang harus dibaptis pada usia yang sadar, ketika ia dapat secara mandiri membuat keputusan mengenai kepercayaan agamanya. Dan ada pemikiran rasional dalam hal ini. Namun, orang yang dibesarkan dalam keluarga Baptis di mana orang tua secara teratur melakukan ritual keagamaan dan membawa seluruh hidup mereka sesuai dengan persyaratan kredo tidak mungkin membuat pilihan yang berbeda. Omong-omong, menarik bahwa umat Baptis melakukan baptisan dengan pencelupan dalam air - sungai atau danau, berbeda dengan Orthodox, di mana percikan diperbolehkan alih-alih pencelupan dalam font.

Baptisan di Rusia

Baptisan dengan gagasan keadilan sosial dan non-campur tangan negara dalam urusan gereja menemukan respons di antara penduduk Kekaisaran Rusia. Penyebaran variasi agama Kristen ini pada paruh kedua abad ke-19 dimulai terutama dari banyak koloni Jerman di Ukraina selatan. Lambat laun, jumlah komunitas Baptis bertambah, mereka mulai muncul bahkan di Siberia. Namun, jumlah orang percaya kecil, karena negara patriarkal dan 80 persen petani waspada terhadap iman yang baru. Namun, sebelum revolusi, Pembaptisan ada dengan tenang, tanpa penganiayaan..

Setelah Perang Saudara, ketika Uni Soviet menuju sekularisasi masyarakat, ia pergi ke semua orang - Ortodoks, Baptis, dan perwakilan agama-agama lain. Namun, bahkan dalam kondisi yang sulit seperti itu, orang-orang tetap mempertahankan iman dan membawanya sepanjang tahun kekuasaan Soviet. Kebangunan rohani dimulai pada akhir tahun 80-an abad lalu, dan sekarang orang-orang Baptis Rusia dipersatukan dalam sebuah organisasi yang menyandang nama panjang Federasi Persatuan Evangelikal Kristen Baptis Euro-Asia. Menurut statistiknya, lebih dari 270 ribu orang Baptis tinggal di ruang pasca-Soviet.

Perbedaan antara Baptis dan Ortodoks (dan juga Katolik) juga bahwa mereka tidak memiliki hierarki yang ketat. Para penatua (penatua) dipilih dalam komunitas, dan tidak ada pusat tunggal yang menyatukan semua orang Baptis. Lebih dari separuh umat beriman adalah anggota World Baptist Alliance, namun, banyak Konvensi Baptis Selatan di Amerika Serikat bagian selatan bukanlah anggota organisasi ini dan statistiknya tidak diperhitungkan, seperti juga anak-anak yang belum dibaptis. Jadi jumlah sebenarnya Baptis di dunia tidak diketahui, kita hanya dapat mengasumsikan berapa banyak.

Orang-orang Baptis sendiri mengatakan bahwa tidak ada yang istimewa dengan kredo mereka. Mereka hanya berusaha sedekat mungkin dengan kehidupan dan iman Gereja Kerasulan purba. Dan membawa Injil Yesus Kristus kepada semua orang.