Perbedaan antara Ukraina dan Rusia

Mengingat peristiwa politik baru-baru ini, pencarian perbedaan antara kedua negara berisiko menjadi holivar. Banyak forum, komentar di media internet dan blogosphere menunjukkan secara emosional bagaimana Rusia berbeda dari Ukraina, karakter apa yang berlaku di satu sisi dan di sisi lain, pengalaman pribadi komunikasi antaretnik digambarkan sebagai argumen untuk telinga. Tentu saja, perbandingan kedua negara dan perwakilan individu mereka tidak hanya salah, tetapi juga sama sekali tidak konstruktif, dan tidak membawa manfaat apa pun. Namun terkadang, untuk memastikan tidak ada fitur hebat atau kekurangan fitur, Anda harus tetap mencoba membandingkan yang tak tertandingi.

Jadi, mari kita mulai langsung dengan definisi "Rusia" dan "Ukraina". Hari ini, dalam pidato sehari-hari, "Rusia" sebagian besar adalah etnis, sedangkan "Ukraina" lebih sering merupakan sebutan kewarganegaraan. Perbedaan ini berasal dari interpretasi dikotomis tentang konsep "bangsa": sebagai komunitas etnis dan sebagai komunitas warga satu negara. Retorika komunitas "Rusia" (jangan dikelirukan dengan "Rusia") sebagian besar bersifat nasionalistis, retorika "Ukraina" tidak terlalu terpengaruh. Mungkin ini karena percampuran historis kelompok etnis di republik Uni Soviet ke arah dari pusat ke pinggiran: perpindahan massa personel Rusia ke pinggiran, termasuk dalam SSR Ukraina, tidak bisa tidak menjadi platform multi-etnis republik, dan kemudian negara merdeka Ukraina. Pencampuran bangsa-bangsa di RSFSR sangat minim karena kehadiran yang tidak signifikan (nasional) dari kader-kader nasional, yang, bagaimanapun, tidak mengganggu persahabatan orang-orang..

Konten artikel

• "Ini salahmu, bahwa gambar manismu ..."
• Saudaraku untukku atau bukan saudara?
• Sup kol Rusia, borsch Cossack
• Dongeng adalah dusta, tetapi isyarat di dalamnya

"Ini salahmu, bahwa gambar manismu ..."

Mayoritas dari mereka yang membandingkan Rusia dan Ukraina ditemukan tidak dalam fitur konkret dari orang-orang tertentu, tetapi dalam gambar yang dibuat sebagian besar melalui media massa dan literatur. Dalam benak seseorang yang telah terbiasa dengan melodiousness Little Rusia Gogol, lukisan-lukisan Makarenko dan pembicaraan pasar Krimea sejak kecil, seorang Ukraina tampaknya menjadi sosok yang lucu, penuh warna, tidak memiliki daya tarik: sosok yang baik hati, agak berseni di rumah, pencinta masakan dan pakaian nasional yang pelit, musik yang konservatif, lucu, musikal , orang yang emosional dari tubuh yang agak padat. Seperti yang Anda lihat, ini lebih konsisten dengan citra penduduk desa.

Pria Rusia, karena pengaruh yang signifikan pada pembentukan gambar peristiwa Perang Dunia Kedua dan fitur sehari-hari dari keberadaan Soviet, bergerak jauh dari desa. Gambar seorang bajingan keras kelas proletar - licik dalam keterampilan, tetapi naif dalam kehidupan sehari-hari, termiliterisasi, tetapi tidak agresif, cenderung untuk belajar dan menguasai yang baru, tetapi mengenali metode kognisi sendiri, yang dikembangkan pada zaman Soviet, tetapi masih relevan. Benar, modernitas mencampurkan sebagian besar sentimen pesimistis, religiusitas, dan arkaisme padanya. Secara terpisah, perlu disebutkan sikap terhadap alkohol: terlepas dari gagasan yang benar-benar ada tentang minum anggur orang Rusia yang tidak moderat, tidak ada tanda-tanda penurunan kepribadian karena penyalahgunaan dalam citra mereka. Sebaliknya, alkohol dianggap sebagai sarana emansipasi dan penurunan tingkat keparahan..

Jika kita mengabaikan persepsi gambar dan membatasi diri pada fakta dan visualisasi, maka perbedaan antara Ukraina dan Rusia akan masuk ke dalam tiga kategori: fitur sehari-hari, budaya dan antropologis. Benarkah mereka yang menganggap Rusia dan Ukraina sebagai satu orang, hanya dibagi secara teritorial?

Saudaraku untukku atau bukan saudara?

Baik Ukraina dan Rusia milik ras kulit putih. Karena panjangnya wilayah, mustahil untuk secara pasti menentukan fenotipe populasi, namun, kita dapat berbicara tentang dominasi relatif dari jenis tertentu. Jadi, di wilayah Eropa Rusia dan Timur Jauh, fitur Nordids Timur, European Pontids dan Baltids mendominasi, di wilayah utara negara itu - Baltids Timur, di Ural - Uralids, di wilayah selatan - Pontid Utara. Di wilayah Ukraina Barat, ciri-ciri gorida mendominasi, ke pontida timur-Eropa, di pontida selatan. Ini bukan nama panggilan, bukan bukti keunggulan rasial, tetapi hanya mendefinisikan fitur eksternal..

Menurut fenotip tersebut, secara lahiriah Ukraina bermata gelap, berambut gelap, dengan kulit yang relatif gelap (lebih dekat ke Ukraina Barat), bertulang tipis dan tinggi, ke timur - bertubuh lebih ringan dan lebih pendek, lebih padat dalam fisik. Orang Rusia berkulit terang dan bermata terang, warna rambut pirang tersebar luas, dengan gerakan ke Ural - bagian mata Mongoloid, tinggi sedang dan fisik endomorfik. Namun, di metro, tidak mungkin untuk membedakan Ukraina dari Rusia dengan tanda-tanda eksternal, karena banyak darah bercampur pada orang-orang modern..

Temperamen Rusia dan Ukraina juga sangat berbeda. Para putra dan putri Ukraina, seperti kebanyakan orang selatan, lebih emosional, lebih panas, impulsif, agak lebih agresif, dalam kata lain, mudah tersinggung. Rusia, sebagai penghuni tanah utara, lebih tenang, memiliki reaksi yang agak tertunda, rentan terhadap alasan dan sentimen pesimistis. Ukraina lebih mudah bergaul, Rusia sering bersikap misantropik. Selain itu, Ukraina dengan mudah bersatu secara nasional-teritorial ke dalam komunitas, sementara Rusia hampir kehilangan kemampuan mereka untuk bersatu. Bahkan di Brighton, masing-masing sendirian, kecuali mungkin mafia Rusia yang tangguh.

Sup kol Rusia, borsch Cossack

Dalam kehidupan sehari-hari, Ukraina dibedakan dari Rusia oleh aktivitas ekonomi, keinginan untuk menyediakan diri mereka dengan segala yang diperlukan secara mandiri. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa wilayah Ukraina secara historis didominasi pertanian, karena peruntukan tanah, ekonominya adalah cara hidup yang biasa. Industri Rusia (warga negara sebagai kelas yang signifikan) memperlakukan ekonomi lebih sederhana, tidak didasarkan pada swasembada, tetapi pada interaksi industri. Secara alami, wilayah Rusia yang besar selalu sangat heterogen, dan cara hidup dalam iklim yang berbeda, misalnya, zona, berbeda dengan yang lain. Karena kekompakannya, wilayah Ukraina lebih homogen, yang memastikan kondisi kehidupan yang relatif sama.

Iklim yang lebih hangat relatif terhadap sebagian besar tanah Rusia memungkinkan Ukraina menghabiskan lebih sedikit energi untuk kelangsungan hidup dasar. Sebagian, ini membentuk karakter nasional sebagai ceria dan baik hati. Rusia, yang hidup dalam iklim yang lebih parah, terbiasa dengan perjuangan untuk sumber daya dan biaya sejumlah besar energi untuk menyelamatkan mereka. Selain itu, situasi ekonomi dan politik berkembang dengan cara yang berbeda: perbudakan di wilayah Rusia menciptakan kondisi yang lebih parah bagi petani daripada di Ukraina, di mana elit Polandia telah lama memiliki budak..

Pada prinsipnya, perbedaan utama antara Rusia dan Ukraina ketika mengajukan pertanyaan ini datang ke pikiran semua orang, tetapi tidak semua orang menyuarakannya karena kualitas argumen yang meragukan. Rusia makan sup kubis, dan Ukraina makan borsch dan lemak! Memang, masakan nasional kedua bangsa kami sangat berbeda, dan tidak hanya dengan penggunaan lemak babi. Secara alami, perbedaannya terutama karena geografi: wilayah datar Ukraina tidak termasuk kehutanan dan perikanan laut, wilayah utara Rusia mengecualikan penanaman sayuran dan berkebun. Dengan demikian, komposisi banyak hidangan sayuran nasional Rusia termasuk lebih sedikit, lebih banyak sereal dan kentang, daging sapi dan jeroan. Masakan Ukraina mencakup kombinasi sayuran yang sangat berbeda (termasuk melon), daging babi (dan jeroan), dari sereal - terutama soba dan gandum. Kue dari tepung gandum - Rusia nasional, dari gandum - Ukraina nasional. Secara umum, dalam tradisi Ukraina - sejumlah besar pilihan untuk memanggang mentega, sementara di Rusia - lebih sering segar.

Salo adalah lagu yang sepenuhnya terpisah. Bagi orang Rusia, lemak hewani jauh lebih teknis daripada lemak makanan: secara tradisional, mentega ditambahkan ke piring, karena kekurangan minyak sayur. Untuk Ukraina, lemak babi adalah dasar dari banyak hidangan dan hidangan independen: itu ditenggelamkan dan diasinkan. Konten berkalori tinggi memungkinkan penghematan pada produk lain, mengeluarkan, misalnya, tanpa daging. Masakan Rusia lebih menyukai daging sapi dan domba. Dapat dimengerti: Ukraina sering mengganti sapi jantan dengan kuda dalam pekerjaan. Dalam masakan Ukraina, gorengan bukanlah suatu kehormatan, hidangan daging, sereal, dan sayuran lebih disukai untuk direbus, karena masih disukai.

Hidangan tepung lebih banyak ditemukan dalam masakan Ukraina, dan semua jenis kue, kue, dan kue datang ke meja kami dari sana. Mereka secara tradisional tidak menggunakan daging: potongan adonan dan lemak babi membuat mereka sudah tinggi kalori dan bergizi. Orang Rusia lebih suka membuat kue (dengan pengecualian pangsit utara).

Dongeng adalah dusta, tetapi isyarat di dalamnya

Cerita rakyat Rusia dan Ukraina mencerminkan fitur kehidupan sehari-hari, secara tidak langsung menegaskan perbedaan antara karakter nasional. Misalnya, dalam lagu-lagu Rusia ada banyak catatan depresi, plot tentang nasib dan keluhan yang sulit. Dalam cerita rakyat Ukraina, subjek seperti itu praktis tidak ada, lagu naratif, lagu utama dan lagu dance lebih umum. Tetapi cerita rakyat Rusia tentu saja mencakup tema-tema pada berbagai topik, dan di Ukraina sajak-sajak lucu pendek ini datang dengan pembentukan kekuatan Soviet, dan tema-tema mereka biasanya sangat sosial..

Pahlawan dongeng Ukraina adalah petani dan hewan piaraan (goby, ram, kambing, ayam jantan), kisah sehari-hari menang atas yang ajaib. Dalam dongeng Rusia, elemen sihir lebih umum, ada banyak mayat hidup di antara karakter, dan dalam kisah sehari-hari bias sosial terbukti (kaya versus miskin, pop versus pekerja, tsar versus petani). Patut dicatat bahwa tidak lazim ironis tentang kemampuan mental orang-orang di cerita rakyat Ukraina, dan pada orang-orang bodoh Rusia sepenuhnya menjadi pangeran, pemenang, atau sekadar mendapatkan preferensi yang cukup besar. Pesan "dan siapa yang bodoh sekarang?" Sangat terlihat dalam dongeng Rusia, dan mudah diterapkan dalam kehidupan modern.

Perbedaan lain adalah pahlawan prajurit: dalam cerita rakyat Ukraina karakter seperti itu sama sekali tidak ada, di Rusia itu hampir yang paling populer. Dalam cerita rakyat Ukraina kemudian, seorang pahlawan Cossack muncul (misalnya, Cossack Mamai), tetapi ia bukan seorang prajurit, tetapi seorang wakil bebas dari Zaporizhzhya Sich, seorang pembebas dan perwujudan keadilan. Dalam dongeng Rusia, citra seorang prajurit tidak dipersonifikasikan, dan jaraknya biasanya sangat terlokalisir.

Dilihat dari dongeng dan nyanyian, rakyat Ukraina lebih dekat dengan kehidupan menetap petani, ekonominya sendiri, kewajaran rumah tangga, optimisme dan kemampuan untuk bersenang-senang. Orang-orang Rusia sedikit lebih tertutup, lebih sadar akan ketimpangan sosial, rentan terhadap mistisisme dan suasana hati yang depresi.

Agama dan sikap terhadap mereka memainkan peran yang sangat signifikan dalam pembentukan karakter nasional. Baptisan paksa di Rusia dan dogma-dogma Ortodoksi - sebagian besar agama penyiksaan diri dan kerendahan hati - telah menekan orang-orang Rusia selama berabad-abad. Larangan total pada banyak kegembiraan manusia sehari-hari, kebutuhan untuk meminta pengampunan pada penyimpangan sekecil apa pun dari norma-norma gereja, ketakutan konstan seseorang di hadapan dewa yang tangguh, sudah membawa sedikit positif, sehingga wakil-wakil Tuhan - perwakilan gereja - tidak berupaya memperbaiki kehidupan kawanan mereka, memiliki petani dan menggunakan hasil pekerjaan mereka.

Ukraina lebih beruntung dalam hal ini: karena konsentrasi wilayah dan populasi campuran, mereka menerima vaksin baik dari Ortodoksi maupun dari Katolik, yang datang dari Polandia. Dilihat oleh cerita rakyat, Ukraina hampir memiliki hubungan kroni dengan para dewa, dan tidak ada rasa takut terhadap gereja dan dewa. Sekte keagamaan juga tidak ada, sehingga orang-orang Ukraina relatif bebas dari dogma. Dengan demikian, ini mempengaruhi karakter nasional, setidaknya dalam hubungan domestik. Pergantian iman, tidak seperti Rusia, tidak dihukum dengan kejam (orang Rusia secara tradisional hanya menyambut salib - perwakilan agama lain yang masuk agama Ortodoks - dan penghinaan tersembunyi di depan umum menemani orang-orang ini sepanjang hidup mereka).