Sepanjang seluruh perkembangan sejarah, dunia telah berulang kali dipenuhi dengan perang dan konflik agama. Agama telah menjadi penghubung yang menghubungkan atau, sebaliknya, masyarakat manusia yang terputus. Orang kafir bertempur dengan orang-orang percaya, Perang Salib menyebabkan kematian jutaan orang, dll. Untuk memahami transformasi pandangan keagamaan dari waktu ke waktu dan bagaimana mereka memengaruhi dan memengaruhi struktur sosial, perlu untuk beralih ke sejarah berbagai pandangan dunia keagamaan yang menjadi dasar kehidupan manusia. Selanjutnya, ciri-ciri umum dan khas dari deisme dan teosentrisme akan diperiksa..
Teosentrisme sebagai konsep filosofis
Konsep theosentrisme berasal di Eropa pada Abad Pertengahan dan merupakan karakteristik budaya monoteistik. Pandangan dunia sebelumnya adalah pagan.
Konsep ini dicirikan oleh pemahaman dan persepsi tentang Tuhan dan segala sesuatu yang ilahi sebagai absolut tunggal dan tertinggi. Tuhan adalah fondasi dunia, penciptanya. Makna eksistensi manusia terletak pada esensi ilahi. Apa pun yang baik, kehidupan apa pun hanya dilahirkan bagi mereka. Karena alasan ini, filsafat theosentrisme memiliki nama lain - sentralisme-Tuhan..
Karakteristik berikut dari pandangan dunia ini dibedakan:
- Satu-satunya sumber dari segala sesuatu adalah Tuhan.
- Mereka menikmati makna dan tujuan yang ada.
- Manusia diciptakan menurut rupa ilahi.
- Semua kegiatan harus ditujukan pada pengetahuan diri dan pengetahuan tentang Tuhan.
Diyakini itu Tuhan secara konstan diwahyukan kepada manusia, dapat diakses olehnya, memelihara dialog dengan dia. Memahami dan menafsirkan objek berarti mengungkapkan hubungannya dengan yang ilahi. Selain itu, Tuhan sendiri selalu berada dalam ruang misterius, yang harus diusahakan untuk didekati seseorang sepanjang hidupnya.
Namun seiring berjalannya waktu, masyarakat mulai menjauh dari persepsi konsep ini sebagai fundamental, secara bertahap bergerak ke penyangkalan Tuhan sebagai pusat alam semesta (ateisme). Nilai theosentrisme saat ini adalah bahwa ia mendasari semua agama monoteistik..Deisme sebagai Arah Filosofis
Konsep ini pertama kali dirumuskan pada 1593 Jean Boden, dan sudah pada abad XVII-XVIII itu berubah menjadi salah satu daerah paling signifikan di Eropa. Ketika Revolusi Industri Eropa dimulai, banyak perusahaan mulai terbuka di banyak negara, termasuk berbagai sains fisika, yang memungkinkan untuk membuat semakin banyak penemuan, tetapi tidak berdasarkan agama. Oleh karena itu, muncul kebutuhan di masyarakat untuk menciptakan pengajaran baru dan terbaru yang akan memuaskan semua pertanyaan manusia dengan jawaban yang meyakinkan. Deisme terbagi menjadi beberapa arus. Beberapa sarjana membandingkan, dan kadang-kadang bahkan menggabungkan, konsep deisme dan ateisme..
Tanda-tanda karakteristik deisme:
- Keinginan untuk mencapai keselarasan pengetahuan ilmiah dan ilahi tentang alam semesta dan penolakan atas ketidakcocokan mereka.
- Penghargaan tinggi terhadap kemampuan kognitif manusia.
- Memberikan kebebasan absolut kepada seorang individu.
- Penggunaan ilmu pengetahuan alam dan observasi untuk pengetahuan dunia.
- Penolakan terhadap fenomena mistis dan supernatural.
- Pernyataan tentang ketidakmampuan Tuhan untuk memengaruhi peristiwa dan insiden duniawi atau ketidak-sertaannya sepenuhnya.
Kesamaan dua arah
Dari bacaan pertama tampaknya kedua arus sangat mirip satu sama lain. Tuhan diakui sebagai pencipta dunia dalam keduanya, semua yang ada adalah ciptaan-Nya. Setiap subjek, setiap fenomena dapat dijelaskan dalam hal kehendak ilahi.
Konsep khas
Kedua tren yang berkembang di Eropa dalam era yang berbeda: theosentrisme mendahului deisme, berfungsi sebagai dasar dari mana orang kemudian ditolak sesuai dengan tuntutan zaman untuk membentuk konsep baru..
Apa ciri khas lain dari deisme dan teosentrisme??
- Deisme menyangkal otoritas gereja yang tidak terbatas, sementara dalam teosentrisme Gereja memiliki fungsi yang paling penting.
- Penerimaan pengetahuan dan penemuan ilmu-ilmu alam dalam deisme. Dia bahkan disebut "agama pikiran," sementara theosentrisme dalam pengetahuannya hanya didasarkan pada Tuhan..
- Deisme bukanlah agama dalam pengertian tradisionalnya. Tidak seperti theocentrism, ia menyangkal dogma atau wahyu ilahi..
- Perwakilan deisme adalah orang-orang dengan pendidikan tinggi yang terlibat dalam studi berbagai ilmu, sedangkan dalam theosentrisme semua orang tanpa gagal memiliki pendidikan agama.
- Dalam deisme, peristiwa apa pun yang tidak memiliki penjelasan logis ditolak, tidak ada. Ini dibenarkan oleh fakta bahwa menurut konsep ini Tuhan ada, tetapi dia hanya menganugerahi semua proses alami dengan logika tertentu yang dapat diakses manusia untuk kognisi..
- Menurut deisme, semua kehidupan harus ditujukan untuk menafsirkan dunia di sekitar kita, setelah diciptakan dan diberkahi dengan hukum-hukum dasar Allah, tetapi lebih tidak terkendali olehnya..
Deisme dan teosentrisme mungkin tampak serupa hanya pada pandangan pertama. Mereka memiliki sejumlah perbedaan mendasar yang perlu dipahami. Ini akan membantu untuk melacak modifikasi utama yang telah mengalami berbagai pandangan dunia dalam perjalanan perkembangan sejarah dan bagaimana mereka semua mempengaruhi fungsi masyarakat. Ini memungkinkan untuk menggambarkan dan mempelajari dunia modern, termasuk.
