Kompleksitas dari definisi "bicara" dan "bahasa" adalah ambigu dan berkorelasi sebagai sinonim. Studi yang luar biasa menyoroti serangkaian aspek penting dalam referensi bahasa dan ucapan, yang membawa kita lebih dekat ke tinjauan perbedaan.
Arti umum dari "bahasa" dan "ucapan"
Salah satu yang pertama yang memutuskan untuk menunjuk konstruksi umum bahasa F. de Saussure. Dia menguraikan seluruh proses percakapan dan mendengarkan sebagai perumusan umum - kegiatan berbicara, yang berarti sistem frasa dasar, ucapan dan kata-kata. Kesulitan dalam menyimpulkan suatu bahasa dari ujaran adalah bahwa bahasa tersebut dikondisikan secara kondisional pada subtipe filosofis, dan ujaran diidentifikasi ke arah linguistik. Kondisi pemisahan seperti itu memberikan diskusi ilmiah umum yang disengaja, yang misinya adalah menemukan dasar teoretis umum fungsi bicara manusia.
Bahasa sebagai bagian integral dari wicara meresapi semua wicara dan keserbagunaannya. Dalam suara wicara manusia, semuanya ditafsirkan oleh tindakan wicara acak atau tidak langsung. Oleh karena itu, tidak ada perbedaan tajam antara ambang bahasa dan ujaran, ini bukan representasi yang serupa dari berbagai indikator untuk memformalisasi komunitas spesifik tujuan. Mari kita melihat lebih dekat dua definisi ini untuk memahami perbedaannya.Signifikansi definisi "bahasa"
Bahasa ditafsirkan dalam cara yang mencakup semua menghubungkan tanda-tanda leksikal dan tata bahasa dengan yang diatur dalam struktur aktif. Ini adalah pernyataan linguistik dan budaya yang diakui, terutama fungsi bicara setiap orang. Menguasai seni bahasa, kami secara naluriah menerapkan bentuk pidato berbasis siap pakai, konstruksi pidato, kombinasi mereka. Kita mengingat makna leksikal dari frasa dan arah makna serta variabilitasnya. Pidato dibiarkan terperinci dalam ucapan universal yang diakhiri dengan bahasa nasional. Bahasa lahir dan dimodernisasi di lingkungan publik dan tidak dapat dipisahkan dari pemahaman seperti orang dan bangsa.
Fitur utama bahasa nasional menyampaikan contoh bentuk kata hanya jika masing-masing orang saling berhubungan. Kejadian luar biasa terus-menerus menyampaikan tingkat pemahaman umum yang mapan, yang menganggap bahasa sebagai cara mengekspresikan perasaan, penalaran, dan pengalaman. Bahasa ini ditentukan oleh urutan fundamental linguistik yang menuntut dan diamati dengan integritas sempurna. Bahasa ini dapat diubah dan bermanuver dan properti ini ditemukan dalam dialek, rumor, dan kata keterangan. Fitur khas dari fungsi bicara adalah individual untuk setiap pemilik bahasa.
Perumusan makna "ucapan"
Lexicographers menjelaskan kata "ucapan" sebagai tindakan pergantian kapasitas hukum untuk menampilkan emosi dan imajinasi atau persepsi ucapan dari informasi verbal yang diucapkan. Tersirat dalam perumusan pidato bahwa keadaan yang relevan dan kombinasi dari pemikiran yang diekspresikan dari bahasa multi-volume diterapkan, serta proses pencernaan dan konsekuensinya. Interpretasi wicara menentukan kemiripan memori pendengaran kepribadian, di mana seharusnya tidak ada fungsi bicara penghambatan yang dapat dipahami..
Bicara dianggap sebagai penggunaan bahasa dalam keadaan nyata sebagai konsekuensi dari pembentukan sebagai konsep fleksibilitas bahasa. Menerapkan seluk-beluk bahasa yang terkenal dan populer untuk semua orang, mereka mengekspresikan karakteristik objektif yang membaginya menjadi durasi bicara, tempo, tingkat volume, kejelasan artikulasi, pengucapan hanya memiliki keterlibatan tidak langsung dalam bahasa.
Ciri khas bahasa membedakan seseorang dari dunia dan satwa liar dengan landasan spiritual dan penampilan fisiknya. Persepsi bahasa menyajikan aktivitas vital yang konstan dari semangat yang mengalir ke dalam transformasi suara dan pemikiran. Berdasarkan hal ini maka kesadaran perilaku manusia selama pembentukan pidato mempengaruhi seluruh proses pengembangan diri bicara.Perbedaan Bahasa dan Bicara
Di pintu masuk penelitian, perbedaan bahasa dan ucapan terdiri dari fakta bahwa bahasa terdaftar sebagai alat kontak antara ucapan, sebagai tindakan hubungan dalam percakapan seseorang. Pidato ditandai oleh fitur keras atau tenang, serta cepat atau lambat, ucapan panjang atau pendek, dan fitur-fitur ini tidak melekat dalam bahasa. Variasi ujaran termasuk subspesies monologis ketika lawan bicaranya hanya mendengarkan dan pandangan dialogis, ketika pendengar berpartisipasi dalam percakapan dan kekhususan ini adalah bahwa bahasa tidak dapat mencakup varietas ini..
Bahasa didefinisikan sebagai teori tanda yang memiliki dua arah sintagmatik dan semantik, tetapi jika pidato didefinisikan sebagai sistem tanda, maka arah pragmatik ditambahkan. Selama percakapan, kami mendistribusikan seluk beluk bicara yang khas, seperti pengulangan berganda dari berbagai elemen bahasa, yang dibedakan dalam keadaan tertentu berdasarkan percakapan.
Jika kita mempertimbangkan definisi bahasa dan ucapan dalam bentuk yang dangkal, maka kita dapat mengkarakterisasi bahasa sebagai struktur yang disesuaikan dari tanda-tanda individu, maka sesuai dengan ucapan, orang menggunakan bahasa sebagai tindakan yang dimanifestasikan dalam bentuk lisan atau tulisan. Berdasarkan hal ini, kita dapat menyimpulkan bahwa bahasa dan ucapan terkoordinasi dan mereka tidak dapat digunakan secara terpisah, karena tidak mungkin untuk menggunakan apa yang tidak ada.
