Perbedaan antara salib Ortodoks dan katalitik

Hanya kaum Ortodoks dan Katolik, di antara orang-orang Kristen lainnya, yang memuja begitu banyak penyembahan. Mereka menghias kubah gereja, rumah mereka, dikenakan di leher.

Alasan mengapa seseorang mengenakan salib dada, masing-masing memiliki sendiri. Seseorang dengan cara ini memberikan penghormatan kepada fesyen, bagi sebagian orang, salib adalah perhiasan yang indah, bagi yang lain membawa keberuntungan dan digunakan sebagai jimat. Tetapi ada orang-orang yang mengenakan salib pembaptisan pada saat pembaptisan benar-benar merupakan simbol dari iman mereka yang tak terbatas.

Saat ini, toko-toko dan toko-toko gereja menawarkan berbagai macam salib dengan berbagai bentuk. Namun, sangat sering tidak hanya orang tua yang telah berkumpul untuk membaptis anak, tetapi juga asisten penjualan tidak dapat menjelaskan di mana salib Ortodoks berada dan di mana salib Katolik, meskipun sangat mudah untuk membedakan mereka.

Konten artikel

  • Bentuk silang
  • Posisi tubuh Yesus di atas salib
  • Jumlah paku pada Salib
  • Prasasti di kayu salib
  • Kesimpulan

Bentuk silang

Bagi Ortodoksi, bentuk salib tidak penting, lebih banyak perhatian diberikan pada apa yang digambarkan di atasnya, namun, salib berujung delapan dan berujung enam paling populer..

Salib berujung delapan telah lama dianggap sebagai alat perlindungan paling kuat terhadap berbagai jenis roh jahat, serta kejahatan yang terlihat dan tidak terlihat. Delapan ujungnya merupakan cerminan dari delapan periode sejarah manusia, dan yang kedelapan adalah Kerajaan Surga. Palang atas salib, yang berukuran kecil, melambangkan tablet yang dipaku di atas narapidana pada zaman kuno dengan penjelasan tentang kejahatan mereka. Palang miring di bagian bawah salib memiliki dua arti. Pertama, kaki ini, mirip dengan yang ada selama penyaliban. Arti kedua palang ini lebih simbolis. Itu berarti ketidakseimbangan dalam dunia yang penuh dosa, dan menunjukkan jalan kelahiran kembali dan gerakan menuju cahaya surgawi..

Iklan

Salib berujung enam tersebar luas di antara orang-orang percaya Ortodoks, terutama pada masa Rusia Kuno. Ini juga memiliki palang miring, tetapi artinya sedikit berbeda. Ujung bawah melambangkan dosa yang tidak bertobat, dan pembebasan atas oleh pertobatan.

Gereja Katolik hanya menggunakan satu gambar salib - sederhana, segi empat dengan ekstensi bagian bawah.

Namun, bukan dalam bentuk salib atau jumlah ujungnya adalah semua kekuatannya. Salib terkenal karena kuasa Kristus yang disalibkan di atasnya, dan semua simbolisme dan keajaiban dalam hal ini.

untuk isi ↑

Posisi tubuh Yesus di atas salib

Jika bentuk salib paling sering tidak penting bagi orang percaya dan hamba Tuhan, maka posisi tubuh Yesus adalah ketidaksepakatan mendasar antara kedua agama ini..

Dalam Penyaliban Katolik, citra Kristus memiliki ciri-ciri naturalistik. Itu memanifestasikan semua penderitaan manusia, siksaan yang harus dialami Yesus. Tangannya melorot karena berat tubuhnya, darah mengalir di wajahnya dan dari luka di lengan dan kakinya. Gambar Kristus di salib Katolik dapat dipercaya, tetapi itu adalah gambar orang mati, sementara tidak ada tanda kemenangan kemenangan atas maut.

Penyaliban dalam Ortodoksi hanya melambangkan kemenangan ini. Itu mengandung kerendahan hati dan sukacita kebangkitan. Telapak tangan Yesus terbuka, seolah-olah dia ingin merangkul seluruh umat manusia, memberi mereka cinta dan membuka jalan menuju kehidupan kekal. Dia adalah Tuhan, dan seluruh gambarnya berbicara tentang ini.

untuk isi ↑

Jumlah paku pada Salib

Posisi berprinsip lain adalah posisi kaki pada Salib..

Faktanya adalah bahwa di antara kuil-kuil Ortodoks ada empat paku yang dengannya Yesus Kristus seharusnya dipakukan di kayu salib. Jadi, lengan dan kaki dipakukan secara terpisah. Gereja Katolik tidak setuju dengan pernyataan ini dan menyimpan tiga paku yang dengannya Yesus dipakukan di atas kayu salib. Jadi, mereka menyimpulkan bahwa kaki-kaki itu dilipat bersama dan dipaku dengan satu kuku..

untuk isi ↑

Prasasti di kayu salib

Tulisan pada tablet yang terpasang di atas kepala Yesus, di mana seharusnya ada deskripsi kesalahannya, juga berbeda. Tetapi karena Pontius Pilatus tidak menemukan cara untuk menggambarkan kesalahan Kristus, kata-kata "Yesus dari Nazaret, Raja Yudea" muncul di tablet dalam tiga bahasa: Yunani, Latin dan Aram.

Dan perbedaan gambar prasasti ini di kayu salib adalah hanya bahwa prasasti ini (satu dan sama) ditulis dalam bahasa Latin dalam agama Katolik dan memiliki bentuk INRI, dan dalam bentuk Ortodoksi - IHHI.

Salib Katolik

Salib ortodoks

untuk isi ↑

Kesimpulan

  1. Salib Ortodoks paling sering memiliki bentuk delapan ujung atau enam ujung. Salib Katolik - berujung empat.
  2. Kata-kata di piring pada salib adalah sama, mereka hanya ditulis dalam bahasa yang berbeda: Latin (dalam kasus salib Katolik) dan Slavik-Rusia (pada salib Ortodoks).
  3. Kaki Yesus Kristus terletak bersama di Salib Katolik, dan masing-masing dipakukan secara terpisah di salib Ortodoks..
  4. Di atas salib Ortodoks, Allah digambarkan, yang membuka jalan menuju kehidupan kekal, dan pada Katolik - seseorang yang menderita.